简略信息一览：
- 1、中国民族舞蹈有哪些
- 2、仗鼓舞是什么舞蹈
- 3、盾牌舞表演形式
- 4、蒙古舞蹈有哪些
- 5、青海玉树特产:玉树卓舞
- 6、楚舞有着怎样的舞蹈风格?
中国民族舞蹈有哪些
“踩鼓舞”是苗族民间舞蹈形式之一，同时也是祭祀舞蹈。伴奏的乐器为铜鼓和木鼓。舞者一般围成圈，内圈女性，中心置一大鼓，由一至二人手持鼓棒击鼓，舞者面向圈内，随鼓点节奏，缓慢变换不同的舞步，双手自然摆动，闻鼓而舞。
中国民族舞蹈有腰鼓舞、傣族孔雀舞、蒙古舞蹈和朝鲜族舞蹈。腰鼓舞：民族舞包括腰鼓舞、花鼓灯、花鼓子、踩鼓舞等几种舞形式。其中，腰鼓舞是汉族民间舞蹈形式之一，舞者腰挂椭圆形小鼓，双手各持鼓槌边敲边舞，节奏强烈粗犷。腰鼓舞是一种有规律、有节奏、有舞蹈技巧的舞蹈，适合在节日和休闲时表演。
蒙古族：筷子舞、灯舞、盅碗舞、查玛舞、安代舞、驯马舞等；藏族：果日谐、卓、热巴等；霸王鞭舞、白鹤舞、鹿鹤同春、凤赶麒麟、耍牛、耍马、耍刀、围棺舞等；***尔族：萨玛舞、赛乃姆、多郎舞、盘子舞、手鼓舞等。
踏歌：中国古代的群众歌舞形式。多于节日***时众人手拉手以脚踏地、边歌边舞。有的地方，一直流传至今。 秧歌：汉族民间舞蹈形式之一。主要在中国北方地区流行，多在节日***时表演。按地区和风格不同，又分陕北秧歌、东北秧歌、河北秧歌等。
芦笙舞是苗族民间舞蹈形式之一，流行于西南、中南苗族居住地区。它以边吹芦笙边舞蹈为特点，常带有表演性和竞赛性。扇舞。扇舞是中国华东地区的民间舞蹈，舞蹈动作唯美轻盈，意欲表达江南女子的羞涩性格，带给观众以古老神秘的气息。古典宫廷舞。
傣族孔雀舞，千手观音，古典宫廷舞，藏族舞蹈，蒙古舞，新疆舞 拓展知识：50年代初，在***的大力提倡和认真实施下，大规模地开展了“抢救遗产”的工作。体现在舞蹈领域，一方面是有效的考察、搜集、整理散见于民间的各民族舞蹈，通过加工——再创作，以其精华展现于舞台。
仗鼓舞是什么舞蹈
中国流传长鼓舞的有以朝鲜族的和瑶族的最具代表性。 朝鲜族长鼓舞源于传统的农乐舞中的个人表演，也叫“仗鼓舞”，是朝鲜族自娱和娱人经常跳的舞蹈。瑶族长鼓舞多在瑶传统节日、庆祝丰收、乔迁或是婚礼喜庆的日子表演。
仗鼓舞也是张家界市桑植县白族独有的一种民族舞蹈，尤其是张家界天子山一带的白族人，大都爱跳仗鼓舞。逢年过节、游神、赶会，山山寨寨都要举行欢乐的“跳舞节”。 仗鼓舞以“仗鼓”作道具，与朝鲜族鼓舞有异曲同工之妙。 鼓长1．2米，两头大如碗口，用皮革绷面，中细可握，形如木杵。
白色。湖南桑植白族人民跳仗鼓舞时穿着的服饰以白颜色为主，仗鼓舞（桑植仗鼓舞），湖南省桑植县传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。
盾牌舞表演形式
1、在江西电视台民间舞蹈集锦节目和上海科教电影制片厂制作的民间艺术专题片中，可以看到一群头裹长巾，右手持带响环刀，左手挽着盾牌的武士们在进行紧张激烈、多姿多彩的鏖战。这，就是江西省永新县集武术、杂技、舞蹈、音乐等于一体的民俗文化表演形式——盾牌舞，又叫藤牌舞或滚挡牌。
2、如今，它成为永新乃至井冈山、泰和周边县市农民农闲时健身***的绝好形式，成为农村婚嫁、子女升学时加以庆贺的保留节目。近几年，永新县投入大量人力、物力和财力，设立专门研究会，培训专业队伍，推出系列活动，全力挖掘整理盾牌舞。
蒙古舞蹈有哪些
蒙古族舞蹈代表性舞种可分为（ ）四大类。如下：顶碗舞 顶灯、顶碗舞的动作没有固定的套数、掌握好基本动作和击盅、打筷子的规律之后，舞者现场即兴发挥，情绪越激昂，动作、舞姿的变化越丰富多彩，充分展现出舞者的技艺、智慧和民间舞蹈丰富、灵活、多变的特性。
灯舞、盅碗舞 灯舞、盅碗舞是节庆欢宴、亲朋相聚时所跳的一种女子独舞，主要流传在鄂尔多斯草原。此舞因受地点（蒙古包）道具（灯碗）所限，基本上是在原地跪、坐、立而舞。主要赁借手、腕、臂、肩的樟、挑、拉揉和以腰为轴的前俯、后仰进行表演。
顶碗舞：鄂尔多斯蒙古族自元代传承下来的民间舞蹈，以其形式新颖、动作优美、气质高雅、风格独特而著称，蕴含着浓郁的民族风情，在蒙古族民间舞蹈史上占有不可或缺的地位。
自娱性民间舞蹈《安代》；宗教性舞蹈《萨满舞蹈》《查玛》；表演性民间舞蹈《筷子舞蹈》《蛊碗舞蹈》《好德钦》等舞蹈。这些舞蹈表演形式虽然不多，但都有其深远的历史背景及其深邃的蒙古族的民族文化内涵。
蒙古族传统舞蹈包括安代舞、盅碗舞、筷子舞。安代舞 安代舞于元朝发祥于科尔沁草原南端的库伦旗。最初是一种用来医病的萨满教舞蹈，含有祈求神灵庇护的意思，后来才慢慢演变成为表达欢乐情绪的民族民间舞蹈。传统的安代舞，有准备、发起、***、收场几个程序，都由“博”来主持。
青海玉树特产:玉树卓舞
1、玉树卓舞流传于青藏高原腹地青海省西南部的玉树藏族自治州一带。卓舞的历史渊源可以追溯到原始社会，玉树卓舞中至今还保留着很多远古时代的痕迹，随着藏族六大氏族的形成，玉树卓舞逐渐以部落、部族和区域文化的形态发展起来。玉树卓舞种类繁多，其内容以对家乡、自然风光等的歌颂为主，同时广泛反映社会生活的各个方面。
2、玉树卓舞流传于青藏高原腹地青海省西南部的玉树藏族自治州一带，又称果卓、锅庄。在玉树民间认为，“求卓”是藏族最古老的原始歌舞之一，早在宇宙形成时就已经产生了。
3、在玉树民间认为，“求卓”是藏族最古老的原始歌舞之一，早在宇宙形成时就已经产生了。传说，7世纪文成公主远嫁***路过玉树时，玉树的百姓为公主的到来就举行过隆重的***和“依”、“卓”等舞的表演。
4、主要分布在：玉树县“卓舞”主要分布在新寨村和察来村；囊谦县“卓格玛”主要分布在香达镇、白扎乡、吉曲乡；称多县“卓舞”主要分布在白龙镇、上庄村、下庄村、代达，其风格粗狂豪放，造型形象传神，韵律优美生动，内涵含蓄。
5、锅庄舞的舞步分郭卓（走舞）和枯舞（转舞）两大类。锅庄边舞边唱，多为问答对唱比赛。舞蹈时，一般男女各排半圆拉手成圈，有一人领头，分男女一问一反复对唱，无乐器伴奏。
6、玉树民间歌舞是一种集体参与载歌载舞的艺术形式。玉树藏族歌舞种类繁多，有伊、卓、热巴、热伊、锅哇等，而每一种类中的曲调多的有三四百种，少的也有几十个。真可谓琳琅满目，美不胜收，具有极高的艺术价值和民俗研究价值。玉树卓舞流传于青藏高原腹地青海省西南部的玉树藏族自治州一带。
楚舞有着怎样的舞蹈风格?
可见，楚舞的风格特征极符合汉代的审美需求。而楚舞长袖善舞的风格特征在汉代则是有了新的飞跃，如果说先秦的楚舞有阴柔之美，在汉代则增加了阳刚之美。楚舞在先秦时期为女性所表演，到了汉代，有了男性的加入，改变了原来的风格，既有飘逸之美，又具有阳刚之气。
楚舞的风格特点：第一个特色是“飘逸”，体现楚舞飘逸风格的重要手段之一是长袖；第二个艺术特色是“轻柔”，轻柔美的造成主要得力于腰肢的纤细灵活；此外，***的服饰还“尚华艳”。长袖、细腰是楚舞的基本特征，也是荆楚一带的地域风尚和审美观。
汉承楚风，汉代乐舞继承了“楚舞”风格。以折腰、舞袖来表现轻柔、飘逸的舞姿是“楚舞”的主要特征，汉代舞蹈文物充分显示了楚人的这种审美趣味。汉画像石更是有“汉风楚韵”之说。
那个舞蹈多数是表达战场的或者人们归来。是楚舞。
关于小学生气势磅礴的舞蹈动作，以及小学生大气舞蹈***的相关信息分享结束，感谢你的耐心阅读，希望对你有所帮助。
